《救一火日报》原址被列为文物保护单元碑文。

《救一火日报》原址外不雅。

开栏语：

当央视荧屏上《阵脚》的炊火燃起，一段尘封的桂林挂念正被悄然叫醒。那些耽搁在山水之间的抗战据说，那些镌刻在岩洞石壁上的文化图章，从未随岁月荏苒而祛除。

桂林，这座被誉为“抗战文化城”的山水名城，曾是中国文化精英云集的精神堡垒。七星岩下，曾动荡着夏衍、田汉、欧阳予倩等文化威名的铿锵誓词；漓江之畔，曾见证《救一火日报》同东谈主以笔为枪的昼夜死守。

本系列报谈将循着《阵脚》的叙事条理，走进这段历史，边看剧，边说桂林，在《阵脚》的光影交错中，感受桂林这座硬人城市的抗战脉搏，凝听那些穿越时空依然振聋发聩的文化大叫。

一段以笔为枪的炊火岁月正通过央视热播剧《阵脚》重回群众视线，在该剧第一聚合，第一个登场的变装即是由演员冯绍峰扮演的夏衍。正经桂林文化抗战历史的一又友都知谈，夏衍是这段历史中的代表性东谈主物。而夏衍与桂林的文化抗战故事，又要从一份《救一火日报》提及。

1938年，《救一火日报》“流浪”到桂林

剧中夏衍登场时身处上海，此时的他年仅35岁，剧中登场时东谈主物先容是“中共党员、中国左翼作者定约常务委员”。其实除了这两个主要身份除外，夏衍自己亦然电影艺术家、剧作者、作者，中国新文化清爽前驱者之一。

1937年8月中旬，日本舟师陆战队对上海伸开垂危，要是上海被骚扰者占领，则日寇不错径直由长江逆流而上，直奔那时的国都南京、武汉等要紧城市。那时的上海市文化界救一火协会是抗日救一火团体中颇具影响的组织，国共两党决定行使这一具有影响力的组织，出书一张名为《救一火日报》的报纸，配合军事抵御。就这么，1937年8月24日，《救一火日报》在上海精致创刊，成为上海文化界救一火协会的机关报，文化界融合阵线的报纸。

在电视剧《阵脚》第一集和第二聚合详备形色了那时《救一火日报》在上海创刊的经由。《救一火日报》创办时，经国民党和共产党协商，由两边派出东谈主员并共同提供经费。出任社长的恰是大家耳濡目染的中国当代作者、历史学家、考古学家、政事家郭沫若先生，总裁剪由国共两边嘱咐，共产党方面为夏衍，国民党方面为樊仲云。这份报纸的重量可见一斑。

《救一火日报》在履行方面集思广益，报谈各党各派、各式政事力量的抗日办法和作为。宣传坚执抗战配合跳动，反对顺从、分裂、倒退。坚执办报与组织救一火清爽相合并的主义，同抗日寰宇缔造密切关系。对那时呼吁全民族配合一致、共同抗日起到了很好的宣传作用。

关联词，就在《救一火日报》创刊不到3个月，报纸出书到85期时，上海守军惊怖，这份《救一火日报》只得暂时停版。上海失陷后，无数文化东谈主撤退到香港和广州。鉴于广州在对外尤其是对东南亚华裔职责中的要紧地位，郭沫若征得周恩来首肯，决定将《救一火日报》诊疗至广州出书。郭沫若、夏衍等先后经香港抵广州，经过大家极力，该报社南迁广州龟龄路，1938年1月1日在广州复刊。

关联词，就在1938年10月底，广州又堕入日军的三面围攻之中，《救一火日报》被动开启再一次“流浪之旅”。这一次便来到了桂林。

《救一火日报》在桂林再次复刊

在电视剧《阵脚》第三聚合，镜头运转瞄准桂林。此时是1938年年底，抗战硝烟饱和中国泰半山河，上海、广州接踵逝世后，夏衍携带《救一火日报》同东谈主障碍来到桂林。这一聚合，好多包含“桂林元素”的画面让桂林的不雅众感到特殊正经与亲切，比如夏衍一排东谈主坐船到桂林时沿岸秀好意思的桂林山水，李克农到冒着热气的桂林米粉店吃粉，还有黄雇主家传三代的三花酒等等。夏衍是1927年入党的老党员，入党后的他一直在周恩来径直引导下职责。来桂林之前，周恩来给夏衍的指令是：“你去桂林和李克农筹商，自筹经费，尽快归附《救一火日报》。”

由演员李晨扮演的李克农时任八路军总部通知长。那时的桂林已成为抗战的一个要紧据点。11月下旬，李克农率八路军武汉做事处部分东谈主员撤退到桂林，精致缔造八路军桂林做事处(以下简称桂林八办)，李克农任桂林八办主任。

《救一火日报》在桂林复刊并不是决战千里之事，在《阵脚》第四聚合由演员王劲松扮演的郭沫若来到桂林与夏衍盘问复刊事宜时，他提到要在桂林复刊《救一火日报》主要需要完成两件事，一是广西政府的许可，二是经费问题。

鉴于那时桂林为国民党“新桂系”所为止，为争取《救一火日报》在桂林告成出书，周恩来、李克农、郭沫若等东谈主到桂林后对李宗仁、白崇禧等桂系将领进行了拜会，并作念了多量统战职责，建议但愿他们对《救一火日报》赐与扶持。“李白”二东谈主暗意宽待，何况补助了一笔经费。

为筹集更多经费，夏衍顺服来到桂林与李克农筹商后，又决定赴香港筹款，他们通过八路军驻香港做事处主任廖承志，从国际爱国华裔捐赠的经费中拨出1500元港币；李克农又从八路军桂林做事处仓库中拨出二三十令白报纸，加上郭沫若带来的一笔款项和几十令白报纸，确保了《救一火日报》在桂林的定期复刊和刊行。

1939年1月10日，在我党多方极力之下，《救一火日报》得以在桂林再次复刊，报社所在的位置便位于如今桂林市中心太平路上。夏衍自后在他的长篇纪实《远程》中这么写谈：“这恰是1月10日复刊号的《救一火日报》，我惊喜了，获得一又友们的救济，经过社友们的献身的极力，这小小的报纸终于又在轰炸中出书了，我读遍了每一个字，我从每一个字里看出了一切扶持这个刊物的一又友的热议和艰辛。感奋使我整夜不可入睡，我睁着眼睛直比及天明。”

以墨为锋：桂林文化抗战的沉重岁月

《阵脚》第三聚合，李克农和夏衍先后抵达桂林，并离别遴选了八路军桂林做事处和救一火日报社的办公地。着重的桂林不雅众也不难发现，剧中的拍继承景地就是在今天桂林“八办”和救一火日报社原址。

救一火日报社位于桂林市中心一座古朴闲雅、带小院的两层砖木小楼里。这里不仅是抗战宣传和政事动员的要紧窗口，也留住了夏衍等新闻战士的糊口图章。

在桂林的两年多时分里，以夏衍为首的爱国文东谈主们，以笔为枪，将报纸办成了中共引导下的抗日公论阵脚。

广大文假名东谈主曾在此撰文快什么，用笔墨叫醒国魂，凝华救一火的力量。在夏衍的主执下，《救一火日报》报谈战况、发表跳动著作，体式天真、人心归向，刊行量最高卓绝万份，影响远至南洋。

在桂林技术，夏衍和他的战友们濒临着难以思象的繁重。敌东谈主的飞机天天轰炸，印刷厂被炸烂，连写著作的纸都难找。但夏衍和他的同道们从未退守。

《救一火日报》在桂林落脚后，每天的职责围绕坚执抗战，反对顺从，坚执配合，反对分裂等履行开展宣传职责，它庸俗反应工、农、兵、学、商等百行万企抗日救一火作为，荧惑抗日厚谊，发扬东谈主民喉舌作用，成为那时抗战大后方的要紧公论阵脚之一。

夏衍还缔造了逐日评报轨制，即每天一早报纸印出后，夏衍先校看一遍，从版面安排到新闻履行，体式以及勘误，他都逐个用红笔批点，然后张贴在通谈墙上让大家不雅看，用这个轨制激勉了悉数这个词报社职责眷注。

《救一火日报》的影响力大和夏衍参与稿件写稿相联系，他每天险些不搁笔地写稿，社论、短评、杂感、散文、通信样样不在话下。两年多的时分，夏衍个东谈主累计完成了450多篇社论，蓄意50余万字。夏衍不仅笔墨功底深厚，且不挑时分时事，随处随时提起笔就能写，在广州龟龄路居住时，他的房间连一张小桌子也莫得，他的多量著作就在沙发扶手上写成，报社同东谈主送他一副对子“著作怀谈理而俱来，脑汁比墨汁而皆下”。

《救一火日报》越办越好，不仅广西、广东、湖南、四川、江西、香港的读者爱看，国际读者也心爱看，从一运转刊行2000份，到自后8000致使上万份，在那时而言是相当阻截易的。

夏衍的卧室除了用于休息和职责除外，还成了理睬读者和不同学派跳动东谈主士的方位。大家都知谈，那时的八路军做事处是我党的一个派出机构，政事颜色浓，一些东谈主士出于万般洽商不敢粗率参加，但《救一火日报》不相通，这是一个具有公开正当身份的单元，不少跳动后生思投靠创新，就找到太平路救一火日报社，找到夏衍房间，冉冉这里便成了各地跳动文化东谈主纠合和临时落脚的方位。

在那时而言，救一火日报社致使起到了“八办”思起但是起不到的作用，这里成了“第二个八办”。

夏衍在回忆著作《随从广州到桂林》中提到，从广州到桂林的时候，惟一白手空拳12个东谈主，而在桂林办报两年，有了刊行所、印刷厂，直到被动停版，太平路4号这里照旧发展为一个近50东谈主的据点。

夏衍在桂林的作为，是那时桂林文化抗战清爽的要紧构成部分。那时在桂林的闻明文化东谈主和民主东谈主士中，有近四分之一属于从国际回国参加抗日救一火的文化东谈主士。

在中共南边局和八路军桂林做事处的引导下，这些文化东谈主高举抗日民族融合阵线大旗，劳苦栽培，昂扬极力，训诲了影响中外的桂林抗战文化城。

如今，桂林依然保留着与夏衍相关的历史名胜。救一火日报社原址也静静地伫立在吵杂的城市中心街巷中。时期变迁，岁月更替，战火硝烟散去后，这里留住一栋坐东朝西的砖木结构两层楼建筑，建筑四面有3米高的封火墙，进大门有一块60平淡米支配的内庭园，一层分南北各两间共四房，中间是过谈，原址总面积为340平淡米。如今大家所见到的房屋院落都是2011年从头修缮过的面目。

畴昔的新闻战士、爱国文东谈主们在报纸的方寸版面中笔耕不辍，这座浅易的砖木小楼里，传出了叫醒国魂、凝华救一火的大叫。

桂林市融媒体中心 记者苏展 文/摄开云体育